قل لي بربّك أيّ ابن أنثى من أبناء الإسلام عدا وليد الكعبة ابن فاطمة استحقّ شيعته ومحبّوه وأهله وذووه في المجتمع السبّ واللعن والقتل والسبي والإزراء والضرب والنكال والسوأة والحبس في ظلم المطامير وقعر السجون ، وضاقت عليهم الأرض بما رحبت ؟ الهضيمة كلّ الهضيمة دفاع ابن حجر عن مثل حكم بن أبي العاص طريد النبيّ ولعينه ، وعن الوقيعة فيه بما تحقّق منه وعلم من الفاحشة ، وذبّه عنه لمكان كونه صحابيّا « 1 » . الهضيمة كلّ الهضيمة ذبّ ابن حزم عن عبد الرحمن بن ملجم قاتل أمير المؤمنين وعدم تجويزه لعنه وتبريره عمله بأنّه مجتهد مخطئ « 2 » . الهضيمة كلّ الهضيمة نصرة القاضي حسين الشافعي عمران بن حطّان مادح ابن ملجم قاتل الإمام الطاهر بقوله : يا ضربة من تقيّ ما أراد بها * إلّا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إنّي لأذكره حينا فأحسبه * أوفى البريّة عند اللّه ميزانا يحكم بعدم جواز لعنه زعما بكونه صحابيّا « 3 » ذاهلا عن أنّ ابن حطّان لم يكن صحابيّا ، وإنّما هو من رؤوس الخوارج الملعونين بلسان النبيّ الأقدس ، ولد الرجل بعده صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمدّة . الهضيمة كلّ الهضيمة تبرير ساحة معاوية الربا والخمور من دنس طامّاته وموبقاته وجناياته الكبيرة على الإسلام والمسلمين وقتله آلافا من صلحاء أمّة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بكلمة واحدة موجزة ، بأنّه كان مجتهدا متأوّلا مخطئا « 4 » .

--> ( 1 ) راجع ما مضى في الجزء الثامن : ص 251 . ( المؤلّف ) ( 2 ) راجع ما أسلفناه في الجزء الأوّل : ص 323 . ( المؤلّف ) ( 3 ) الإصابة : 3 / 179 [ رقم 6875 ] . ( المؤلّف ) ( 4 ) الفصل لابن حزم : 4 / 89 ، تاريخ ابن كثير : 7 / 279 [ 7 / 310 حوادث سنة 37 ه ] . ( المؤلّف )